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… Cattani Delord, Rafael Porlán Ariza. Didáctica de las ciencias experimentales y sociales, ISSN 0214-4379, Núm. 35, págs. 77-90, 2018. https://doi.org/10.7203/dces.35.12193 Didáctica de las ciencias con conciencia. Rafael Porlán Ariza. Enseñanza … Cattani Delord, Rafael Porlán Ariza. Didáctica de las ciencias experimentales y sociales, ISSN 0214-4379, Núm. 35, págs. 77-90, 2018. https://doi.org/10.7203/dces.35.12193 Didáctica de las ciencias con conciencia. Rafael Porlán Ariza. Enseñanza …
… Education 7 Historia de la Educación, pedagogía y Educación comparada 16 Lenguaje y Educación 10 No registra 4 Suma total 77 Énfasis Cantidad Absalón Jiménez Becerra 7 Adela Molina Andrade 6 Adriana Patricia Gallego Torres 7 Álvaro García Martínez … Rivera 1 Pilar Méndez Rivera 1 Rodolfo Vergel Causado 5 Sandra Soler Castillo 2 William Manuel Mora Penagos 3 Suma total 77 El CADE DIE-UD se da por enterado. 4.8. Participación en la convocatoria formación avanzada 2020-2 Fondo 261 de 2019 El …
… hasta Aristóteles 2 07 08 2013 El infinito matemático en el mundo griego 3 21 08 2013 El infinito matemático en la Edad Media y en el Renacimiento 4 28 08 2013 Pintores y matemáticos. Cavalieri, Torricelli, Galileo 5 04 09 2013 Leibniz, Newton, … F. (1992). Tendenze empiriste nella matematica. Quaderni di Epistemologia della matematica. CNR, Progetto TID-FAIM. 10, 77-88. [Reimpreso en: Speranza F. (1997). Scritti di Epistemologia della matematica. Bolonia: Pitagora. 57-64]. Tall D. …
… y epistemológicamente. Una diferencia importante es la utilización del concepto en singular o en plural. Hasta la Edad Media la utilización más corriente era el uso del concepto en singular, dándole un sentido fuerte a la expresión. Sin embar- … que sirva de base y tenga como objetivo la organización e institucionalización de una nueva sociedad (Vidal, p. 61-77). Sin embargo, este movimiento intelectual, como todo movimiento social, no es homogéneo. Chapey, señala que el término de … ello supondría trazar una demarcación rígida entre los dominios, los campos de competencia, lo cual no es muy factible, 77 C A PÍ TU LO S EG U N D O porque ¿dónde comienza el hombre, dónde termina la sociedad? (1998, pp. 3-4). Jean-François …