Search
… M. (1970a). Arqueología del saber. México: Siglo XXI. Gibbs, R. (Edit.) (2008). Metaphor and Thougth. New York: Cambrigde University Press. Ginzburg, C. (1989). Mitos, emblemas, indicios – Morfología e historia. Barcelona: Gedisa. Gómez, A. L. … 2014.Jenkins, H. (2008). Convergence Culture. La cultura de la convergencia de los medios de comunicación. Nueva York University: Paidós. Kerbrat-Orecchioni, C. (1986). La enunciación. De la subjetividad en el lenguaje. Buenos Aires: Hachette. … una política menor. Buenos Aires. Traficantes de Sueños. Leeuwen, Th. Van (2008). Discourse and Practice. New York: Oxford University Press. Lincoln, B. (1989). Discourse and the Construction of Society. New York: Oxford University Press. Lizcano, …
… ica, Historia de la educación y pedagogía y educación comparada ; Educación, cultura y desarrollo , y otros. El DIE se en marca en el concepto de la interinstitucionalidad. E ste concepto t eóricamente se inscribe en el contexto de la teoría de la … Greeno, Frederick Rief, Alan H. Schoenfeld, Andrea diSessa, Elizabeth Stage Lawrence Erlbaum associates, publishers, 1990.University of California, Berkeley. pp 323-341 Reinders Duit (2007). Science education Reseach Internationally:conceptions, … Greeno, Frederick Rief, Alan H. Schoenfeld, Andrea diSessa, Elizabeth Stage Lawrence Erlbaum associates, publishers, 1990.University of California, Berkeley. pp 323-341 Reinders Duit (2007). Science education Reseach Internationally:conceptions, …
… y Cultura de Paraguay, la Università di Bologna (Italia), la Pontificia Univesidade Católica do Paraná (Brasil) o Växjö University (Suecia). Como ponente ha participado en eventos académicos en diversos países. Es asesor didáctico de los … y Cultura de Paraguay, la Università di Bologna (Italia), la Pontificia Univesidade Católica do Paraná (Brasil) o Växjö University (Suecia). Como ponente ha participado en eventos académicos en diversos países. Es asesor didáctico de los …
… histórica, sin deudas y sin excedentes, diferente y particular como todas las nacio- nes, aunque con la violencia como marca peculiar de configuración (González, 2001, 2004a, 2004b; Jiménez, 2005; Palacios, 2003; Melo, 1989; Patiño, 2005). En … tres principales guerras del siglo XIX en Colombia produjeron importantes elementos de identificación nacional, pues la marca que tuvo el vínculo de los colombianos a los 36 Relatos de nación y escuela. Colombia en los imaginarios de docentes en … nacional que se re- suelve de distintas formas dependiendo de los sujetos y los contextos. La identificación con la nación marca, al tiempo, una enorme distan- cia con el Estado, al punto de ser impugnado de manera permanente, porque aunque …
… es además una forma de apropiación del espacio social que se construye desde la infancia, apropiación que queda como marca indeleble asociada al nombre al cual se pertenece, nombrar el barrio en donde se vivió la infancia es algo así como … ral y dinámicas del robo escolar. Revista criminalidad, 52(1), 243–261. Recu- perado a partir de http://www.policia.gov.co/imagenes_ponal/dijin/revista_cri- minalidad/vol52_1/06Desentendimiento.pdf Bourdieu, P. (1999). Meditaciones pascalianas. En … 189 R EF ER EN C IA S Bárbara Yadira García Sánchez PNUD. (1994). Informe sobre desarrollo humano. Nueva York: Oxford University Press. Recuperado a partir de http://hdr.undp.org/sites/default/files/hdr_1994_ es_completo_nostats.pdf PNUD. …
… hacia el sentido crítico del conocimiento. Referencias Azuma, H. (2009). Otaku: Japan's Database Animals. Minneapolis: University of Minnesota Press. Burke, P. (2010). Hibridismo cultural. Madrid: Akal. Cárdenas, A. (2007). Lingüística del …
… hacia el sentido crítico del conocimiento. Referencias Azuma, H. (2009). Otaku: Japan's Database Animals. Minneapolis: University of Minnesota Press. Burke, P. (2010). Hibridismo cultural. Madrid: Akal. Cárdenas, A. (2007). Lingüística del … aunado a eso la familia cumple una función socializante muy significativa, es decir, es un grupo de relación que marca y determina el proceso de desarrollo humano (Anguiano, Calvo y Perea, 2010: 7). Las prácticas de crianza que se dan en … de la experiencia y, por extensión, del conocimiento; 2) el agente como una posición de actividad, y 3) el yo como la marca de una identidad social. La posibilidad de hablar de un individuo humanista es pertinente para volver la mirada a la …