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… 33, 151- 165. Santos. L. (2006). Aportaciones de la investigación en educación matemática a la instrucción, Números, 63, 25-40. Disponible en: http://www.sinewton.org/numeros/numeros/63/Articulo02.pdf Bibliografía complementaria: Fernández, E. (2010). Situaciones para la enseñanza de las cónicas como lugar … http://www.ugr.es/~jgodino/ http://www.sinewton.org/numeros/numeros/63/Articulo02.pdf Font, V., Godino, J. y Gallardo, J. (2013). The emergence of objects from mathematical practices. …
… y Saberes Pais Colombia Editorial Universidad Pedagógica Nacional ISSN 0212-2494 Volumen N/A Fasciculo 37 Paginas 63-72 Año 2012 Desde una mirada sociológica, el artículo analiza dis-tintas formas de configuración de las subjetividades …
… La formación y la constitución del ser Imagen Énfasis Lenguaje y Educación Serie Énfasis Edit@r Carlos Arturo Guevara Autor(es) Germán Vargas Guillén, Carlos Arturo Guevara Amórtegui, Francisco Rodríguez Latorre, … «El ser (Seyn) es la nada». «La nada se-para» (168/200). Así, «el ser nunca es conducido por el ente, sino (…) viceversa» (63/86). Pero esto implica centrar la atención en «El ser como poder [que] suelta al ente» (63/86); así, entonces, se hace … Distrital Francisco José de Caldas. Actualmente se desempeña como profesora de literatura y lengua castellana en educación media, vinculada con la Secretaria de Educación de Bogotá. Desde hace seis años adelanta el proyecto curricular “Jóvenes en …
… Diseño curricular en química para la educación media: una propuesta basada en la identificación y caracterización de habilidades depensamiento de orden superior a partir de …
… «El ser (Seyn) es la nada». «La nada se-para» (168/200). Así, «el ser nunca es conducido por el ente, sino (…) viceversa» (63/86). Pero esto implica centrar la atención en «El ser como poder [que] suelta al ente» (63/86); así, entonces, se hace visible que el poder reside en el ser (Seyn), no en 25 el Dasein. Y si se tornara tal, opera … pues como voluntad «devino poder» y «como poder» el ser «es inesencia de la esencia» (62/85) porque obra «sin “metas”» (63/85). La radicalidad de la res-puesta al origen (Seyn) original originante es tan sólo una apertura al dios: todo en él y …
… y la relación del ser humano consigo mismo. Cárdenas (en prensa) plantea que desde la perspectiva de la comunicación, la media- ción instaura las intenciones, puntos de vista, perspectivas, modalidades y estrategias con que nos comunicamos. Por … el saber aparece como posibilidad solamente. La actividad Sobre la emergencia del pensamiento algebraico temprano [63] de enseñanza-aprendizaje lo mira (el saber) filogenéticamente y lo posiciona como objeto de la actividad. El saber se … no es un mero recurso en el acto de conocer de los estudiantes. Funge como medio semiótico de objetivación en tanto media los actos intencionales de ellos. Las evidencias sugieren que las diversas ins- tanciaciones del saber (en este caso el …