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… cultura de masas pública, una economía unificada y derechos y deberes legales iguales para todos sus miembros” (p. 13). 25 Diego Hernán Arias Gómez control de la identidad de sus ciudadanos, llegando en ocasiones a fabricar documentos de … que uno vive en un país hermoso, que vive en un país muy natural, por decirlo así, muy diverso. Tanta gente. Si yo viajo media hora, de aquí a Silvania, ya es otra gente. Si yo viajo ocho horas, ya parece otro país. Es tan diverso este país, se … urbana” (p. 95). Es decir, buena parte de las expresiones culturales que son valoradas por estos estudiantes, de clase media urbana y, quizá, adquirida especialmente a través de los medios de comunicación visual, deviene en el escenario en el …
… con un balance crítico de los aportes y las limitaciones de la propuesta. Cada sesión tendrá una duración de 4 horas y media, para un total de 36 horas FORMAS DE EVALUACIÓN: Entrega de un trabajo final que contenga elementos desarrollados en el … seminario y que sea aplicado a las tesis doctorales; dicho trabajo equivale al 100% del seminario. El trabajo debe tener 25 páginas incluida la bibliografía; letra Times New Roman 12; interlineado 1.5; márgenes 3 cm por cada lado. La fecha de …
… escuela y barrio Figura 22. Demolición de ollas de microtráfico en Bogotá, Barrio el Rincón, 2014 197 198 199 23 24 25 27 28 29 29 31 32 32 45 64 64 65 67 79 82 86 88 109 110 120 Figura 23. Áreas de la Seguridad y la Convivencia Ciudadana … la humanidad. En su obra sobre el proceso civilizatorio, Norbert Elias (1987) plantea, a través de documentos de la edad media, que las riñas sangrientas y familiares eran normales en la vida de las ciudades y afectaban a todas las clases … terminar en riñas sangrientas. El robo, las riñas y el pillaje fueron armas utilizadas por los burgueses durante la edad media, en el pro- ceso de ascenso social. Las riñas presentaban características diversas como una larga duración –que podía …
… A partir de la Biblia, donde el cuerpo se concibe desde una antropología monista, lo que marcó la Era Antigua y la Edad Media, pasando por una visión racionalista-dualista en la Modernidad, hasta el presente donde la hedonización congregó al … un hablante sin escucha, debido a que la estructura comunicativa es lineal y unidireccional. Al respecto Kaplún (1998: 25) establece la comunicación de este tipo de escuela como: “transmisión de información. Un emisor (E) que envía su mensaje … de conocimientos. Nó- madas, (21), 120-127. Gregori, W. (1999). En busca de una nueva noología. Estudios pedagógicos, (25), 71-82. Kaplún, M. (1998). Una pedagogía de la comunicación. Madrid: Ediciones La To- rre. Lacan, J. (1997). Función y …
… educativos y comunicativos, para esbozar otras rutas posibles que nos ayuden a rein- ventarnos en el encuentro pedagógico. 25 C A PÍ TU LO S EG U N D O Rocío Pérez Estudios culturales en el contexto latinoamericano Para hablar de los Estudios … un sujeto creador da forma, estilo o alma a un cuerpo indeciso y adaptado. No hay docencia sin discencia” (Freire, 2006: 25). Gesto pedagógico Fundamentalmente, el gesto pedagógico ha estado vinculado con prácticas de instrucción y conducción. …