La investigación “Representaciones sociales del maestro rural que construyen los maestros de tres escuelas rurales de la Provincia de Ubaté, Cundinamarca” se propuso develar y analizar cómo los propios maestros rurales se representan a sí mismos, desde su experiencia profesional, su vínculo con el territorio y su relación con la comunidad. El estudio parte del reconocimiento de que, aunque el maestro rural ha ganado visibilidad en la investigación educativa, sigue siendo un actor poco explorado como sujeto y objeto de representación social en Colombia. La investigación se desarrolla en tres instituciones rurales de la Provincia de Ubaté, Cundinamarca, en contextos marcados por dinámicas económicas distintas, como la ganadería, la agricultura y la minería, además de condiciones propias de la ruralidad, como el multigrado, la dispersión geográfica y las limitaciones de acceso.
Desde el punto de vista teórico, la tesis se sustenta en la Teoría de las Representaciones Sociales (TRS), articulada con las categorías de educación rural y maestro rural. Esta perspectiva permite comprender cómo los maestros construyen sentidos, imágenes, valoraciones y actitudes sobre su propia labor, no solo desde lo cognitivo, sino también desde lo afectivo, lo simbólico y lo territorial. La investigación asume que la representación social del maestro rural no surge de manera aislada, sino en estrecha relación con el contexto, la historia de vida, las prácticas pedagógicas y las interacciones cotidianas con estudiantes, familias y comunidad.
Metodológicamente, la tesis desarrolla un diseño cualitativo e interpretativo, apoyado en varios instrumentos: encuesta sociodemográfica, entrevistas en profundidad, asociación libre de palabras y tris jerarquizados sucesivos. El análisis se organiza a partir de las tres dimensiones de la representación social: información, campo de representación y actitud, lo que permite examinar tanto los conocimientos y discursos sobre el maestro rural como las imágenes, emociones y orientaciones valorativas que estructuran dicha representación.
Entre los hallazgos principales, la tesis concluye que la representación social del maestro rural se configura de manera territorial, anclada en el vínculo con el campo, la naturaleza, los sujetos y los modos de vida locales. El maestro rural se concibe como alguien que no solo enseña contenidos, sino que también forma, orienta, acompaña, gestiona, lidera y sostiene procesos escolares y comunitarios. De este modo, la escuela rural aparece como un espacio que trasciende lo estrictamente escolar para convertirse en lugar de acogida, encuentro, memoria y construcción colectiva.
Asimismo, el estudio muestra que esta representación está atravesada por la vocación, la trascendencia, la reflexión permanente y la agencia transformadora. Las emociones, la empatía, el afecto y los vínculos con los estudiantes y las familias tienen un lugar central en el ser y hacer del maestro rural. La motivación se relaciona con la posibilidad de transformar vidas, acompañar proyectos de vida y “dejar huella”; mientras que la desmotivación aparece asociada a la soledad institucional, la falta de apoyo de algunas familias, la precariedad material y las tensiones del contexto. En síntesis, la investigación demuestra que el maestro rural construye una representación social caracterizada por una identidad profesional y social compleja, marcada por el compromiso con la comunidad y por una práctica pedagógica que es también profundamente humana, ética y comunitaria.