Search
… A partir de la Biblia, donde el cuerpo se concibe desde una antropología monista, lo que marcó la Era Antigua y la Edad Media, pasando por una visión racionalista-dualista en la Modernidad, hasta el presente donde la hedonización congregó al … 2005). Con los trabajos de Mauss (1936) y sus techniques du corps se comienza a hablar del estudio antropológico 65 C A PÍ TU LO C U A RT O Miguel Ángel López Martínez de los usos simbólicos del cuerpo, lo cual abre el debate a los …
… con la nación propia de maestros en formación en una universidad pública de Bogotá. Revista Pedagogía y Saberes, 45, 65-78. Bolívar, Í. (2001). La construcción de la nación y la transformación de lo político. En Í. Bolívar, G. Ferro y A. … con la nación propia de maestros en formación en una universidad pública de Bogotá. Revista Pedagogía y Saberes, 45, 65-78. Bolívar, Í. (2001). La construcción de la nación y la transformación de lo político. En Í. Bolívar, G. Ferro y A. …
… Demolición de ollas de microtráfico en Bogotá, Barrio el Rincón, 2014 197 198 199 23 24 25 27 28 29 29 31 32 32 45 64 64 65 67 79 82 86 88 109 110 120 Figura 23. Áreas de la Seguridad y la Convivencia Ciudadana Figura 24. Desafíos de la política … la humanidad. En su obra sobre el proceso civilizatorio, Norbert Elias (1987) plantea, a través de documentos de la edad media, que las riñas sangrientas y familiares eran normales en la vida de las ciudades y afectaban a todas las clases … terminar en riñas sangrientas. El robo, las riñas y el pillaje fueron armas utilizadas por los burgueses durante la edad media, en el pro- ceso de ascenso social. Las riñas presentaban características diversas como una larga duración –que podía …
… R. (2014b). El signo en Vygotski y su vínculo con el desarrollo de los procesos psicológicos superiores. Folios, 39(1), 65-76. Vygotsky, L. (1929). The problem of the cultural development of the child. Journal of Genetic Psychology, 36, 415- …