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… conceptual planteada por Toulmin (1977), se refie- re al contenido intelectual de cualquier actividad racional, que no define un único sistema lógico, lineal y secuencial, sino que es una “empresa intelectual cuya racionalidad reside en los … plantea el problema de la com- prensión humana, de reconocer las bases de la autoridad intelectual, las cuales no pueden ser abarcadas por ninguna disciplina aislada, ya que los “límites en- tre diferentes disciplinas académicas son … móvil se acercaría al contexto cultural al que pertenece el sujeto e incide en los discursos que elabora (Molina & Utges, 2011). Tiene un palimpsesto en las huellas que quedan en las escrituras y reescrituras que se dejan en el territorio …
… a ellas genéricamente como lenguas señadas, siguiendo la propuesta para el Análisis del Discurso en el campo (Roy, 2011) (Janzen, 2005, p. 19). Toda vez que llamamos a dichos idiomas legítimos como lengua (o lenguaje) de señas o de signos … solo en España), reforzamos el imaginario colectivo ante la comunidad académica hispanohablante de que las lenguas señadas no son lenguas naturales sino códigos, sistemas visuales, semióticos o, difusamente, lenguajes (Rodríguez de Salazar, Galvis, … particular dado por sus usuarios, como lo tienen el castellano o cualquier lengua oral: la lsc. 4 El presente artículo no pretende discutir la definición de comunidad ni cultura. Se asumirá como comunidad al grupo de personas que comparten …
… Horario del seminario Miércoles 5-9 p.m. Viernes 5 a 9 p.m. 6 sesiones programadas de forma continua por 1 mes y 15 días. No. de cupos estudiantes de doctorado: 7 No. de cupos estudiantes de maestría: 8 Justificación del seminario La educación formal en las escuelas debe crear las … l@s ciudadan@s en términos de favorecer una comprensión crítica de la Ciencia y la Tecnología (C&T) (Pedretti y Nazir, 2011). Cada día la ciencia y la tecnología juegan un papel más importante en controversias sobre temas sociales, políticos, …
… Otros, por ejemplo, se incorporan en experiencias sociales, estéticas y de comunicación que tienen lugar en espacios no institucionalizados. Estos fenómenos, junto a otros que no se explicitan aquí, evidencian que los niños y las niñas son mucho más que seres en evolución o entidades sujetas a etapas … en la década del noventa, el análisis de los jóvenes exige asumir el concepto condición juvenil (Reguillo, 2010; Muñoz, 2011). Reguillo (2010) plantea la condición juvenil como “el conjunto de formas particulares, diferenciadas y culturalmente …
… cultural; la cultura es la verdadera naturaleza humana. Por tanto, en la sociedad la cultura tiene un carácter generativo, no derivado. La cultura es un tipo de saber distinto al genético, y consiste en la capacidad de dar respuestas … permiten al mismo tiempo la comunicación; la educación, por su parte, consiste en la transmisión de toda la herencia no 2 biológica, o sea simbólica, cultural. Por tanto, cultura, educación y comunicación son la condición humana esencial. … Alejandro (2003). Los medios de comunicación y la sociedad educadora.Bogotá: UPN-Magisterio. ÁNGEL, A. y OBREGÓN, R. (2011). “Un análisis crítico de las perspectivas de diálogo en la literatura sobre comunicación para el desarrollo y cambio …
… a través del desarrollo de la confianza en sí mismos. Otra de las formas de configuración la proponen Ling y Chuangoh (2011), quienes manifiestan que convertirse en un maestro es una función de crecimiento dentro del complejo social y cultural … que le ha de permitir a los docentes comprender cómo se ha elaborado y transformado la ciencia a lo largo del tiempo, no solo desde los modelos y teorías científicas que se han formulado, sino de cómo estos son el producto de las dinámicas de … jóvenes en los diferentes niveles de formación. Son escasos los aspectos de la historia de la ciencia que se incluyen que no van más allá de situaciones anecdóticas y de poca reflexión, nivel que deja a Colombia en desarrollos Revista EDUCyT, …
… Grupos constate que la cultura es un proceso social y la instancia en la que cada grupo organiza su identidad, que no siempre aparece de la misma manera, dado que puede transformarse por los usos y reapropiaciones de orden social, que … en ese grupo. A este tipo de identidad construida, García (2004) lo llama «identidad de camisa», y Albrecht & Fotrney (2011) la llaman «identidad Soft», dado que son identidades blandas que están propensas a cambiar por las interacciones que se … y arraigadas al individuo. Estas identidades se desarrollan dentro de pautas culturales e históricas, tradicionales o no, dentro de dinámicas de conflictos, con un período evolu- tivo propio y con un pasado y un futuro, con un conjunto de …
… Universidad Externado de Colombia Magíster en análisis de problemas políticos, económicos e internacionales contemporáneos 2011 La presencia del discurso hegemónico de la globalización en educación en la política educativa de Bogotá entre 2001 a …
… como acoso escolar, bullying, intimidación o matoneo, sin embargo existen en la escuela, otras formas de violencia que no son las que muestran los medios de comunicación, ni mucho menos las que denuncia la escuela y los mismos estudiantes, ya … como acoso escolar, bullying, intimidación o matoneo, sin embargo existen en la escuela, otras formas de violencia que no son las que muestran los medios de comunicación, ni mucho menos las que denuncia la escuela y los mismos estudiantes, ya … o entre niños y niñas o jóvenes; o desde la población infantil y juvenil hacia los adultos. (García & Guerrero, 2011: 310) Algunas investigaciones señalan que cuando los estudiantes son las víctimas de maltrato ya sea por parte de sus …
… industriales, financieros, comerciales, de comunicación, informacionales y educativos. Así, la dirección de la universidad no se explica solamente desde el continuismo de la política en la vida (explicación continuista de la historia), o desde el … toda la vida cotidiana. “Diagrama managmerial” en tanto es “matrix”. Son múltiples, singulares, dispersos, cotidianos y no previsibles flujos de poderes como dirección de la universidad. … financieros, comerciales, de comunicación, informacionales y educativos. Así, la dirección de la univer- sidad no se explica solamente desde el continuismo de la política en la vida (explicación continuista de la historia), o desde el …