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… bárbaras» que se caracterizaban por su incivilidad e irracionalidad, porque no vivían en las ciudades; tampoco po- seían sistemas de gobierno como los de los «civilizados». Y ante todo, ellos representaban una amenaza para la «civilización» … Por ello el hablante o el escritor genera discursos a partir de los topoi, que a su vez se constituyen para él en sistemas de comprensión de la realidad. De otra parte se puede afirmar, a partir de la teoría bajtiniana, que los topoi … gastronómicos indígenas no corresponden a las «costumbres gastronómicas bárbaras» descritas en la literatura y en los libros de historia de los antiguos; las de los pueblos prehispánicos superan la manera como se alimentaban los «salvajes» en …
… de las convocatorias alfa III. En un primer momento, fue necesario hacer un reconocimiento de cada uno de los países, sus sistemas educativos, sus problemáticas, identificando al final aquello que nos hace similares y también aquello que marca la … de las convocatorias alfa III. En un primer momento, fue necesario hacer un reconocimiento de cada uno de los países, sus sistemas educativos, sus problemáticas, identificando al final aquello que nos hace similares y también aquello que marca la …
… evidencian que los niños y las niñas son mucho más que seres en evolución o entidades sujetas a etapas de desarrollo. Los sistemas de conocimientos sobre los niños y niñas proceden de tradiciones disciplinares cuyo propósito, en el contexto del … aspectos fundamentales: la construcción social de la infancia; la producción de la subjetividad en los niños y niñas; los sistemas de conocimiento sobre la infancia y el gobierno de la infancia. Los jóvenes, por su parte, más allá de ser … social de las infancias y las juventudes. Producción de la subjetividad en los niños, las niñas y los jóvenes. Sistemas de conocimiento sobre las infancias y las juventudes. El gobierno y la gubernamentalidad de los niños, las niñas y …
… de investigación para abordar el conocimiento pro- fesional docente específico, asociado a categorías particulares. IV. Metodología. El curso tendrá como base la revisión bibliográfica, el análisis crítico (individual y colectivo), la …
… ¿qué tan dispuesto está un investigador a utilizar cualquier medio de transporte con el fin de llevar a feliz término un encuentro, una entrevista?, ¿qué tan preparado sicológicamente está, para escuchar sucesos dolorosos?, ¿qué hacer con los …
… Edgar Castro Montaña y Adriana Patricia Gallego Torres Titulo de la Revista Tecné, Episteme y Didaxis Pais Colombia Evento IV Congreso Internacional sobre Formación de Profesores de Ciencias Editorial Universidad Pedagógica Nacional ISSN 0121-3814 …
… aprender a aprender y aprender a pensar. En este contexto del aprender, el pensar y el enseñar, queremos salir al encuentro de un gran pensador: Heidegger. Este autor se convierte en una posibilidad para pensar el marco político y … políticas serias de Heidegger: pensar nuestro presente. Este pensar orienta nuestro cami- no y a la vez exige salirle al encuentro a un gran pensador que, sin duda, encarna como ningún otro en nuestro tiempo el testimonio del pensar (Cfr. … ser implica vivir en medio de peligros y la educación no puede marchar tan segura como lo pretende en la comodidad de los sistemas de información. Soportamos la comodidad de la información, pero no soportamos la incomodidad del pensar, el rigor de …