La ciencia indígena busca interpretar cómo funciona el mundo a través de una perspectiva cultural particular. En este mismo sentido, el conocimiento ecológico se presenta en el dominio de la ciencia occidental, por lo que se cuestiona su legitimidad en el contexto indígena debido a su integración y asimilación con un lado del mundo. Aparece, entonces, el conocimiento ecológico tradicional (CET) como una nueva forma de conocer el mundo y de entender que los seres humanos no se consideran más importantes que la naturaleza. Se entreteje la noción de biocolonialismo como categoría que debe ser superada para que el CET pueda integrarse al conocimiento científico y resignificar el papel y el lugar que ocupa este tipo de conocimiento.