El primer capítulo de los dos que consta la Analítica de los principios de la Crítica de la razón pura lleva por título "El Esquematismo de los conceptos puros del entendimiento". Esas páginas son la respuesta de Kant a un problema extremadamente concreto: ¿Cómo es posible que las categorías se refieran a las intuiciones y las subsuman dando así lugar a la experiencia objetiva? ¿Cómo pueden los conceptos puros del entendimiento aplicarse a los contenidos sensibles? Hasta ahora lo que la Crítica ha demostrado mediante la deducción trascendental es que tales conceptos son los garantes de la posibilidad de la experiencia y sólo por su aplicación a los fenómenos adquiere aquella validez objetiva. El esquematismo tiene por tarea explicar cómo esa aplicación a los fenómenos resulta posible.