
Los actuales desafíos de la situación del mundo global, propios de la articulación de distintas crisis como la ambiental, de seguridad alimentaria, injusticia, pobreza, violencia, entre otras, se ha constituido en un sistema de crisis de carácter civilizatoria de la modernidad occidental (Leff, 2007), y de la “era del antropoceno” (Boff, 2016), que vienen afectando principios básicos en el plano de las creencias (Elizalde, 2006) sociales, científicas y educativas, manifestándose de maneras diversas, no solo en lo económico, lo social y ecológico, sino también en el plano cultural, político, ético y espiritual. Este estado de crisis civilizatoria tiene un carácter endémico, con origen en el modelo económico imperante, asociado a epistemologías reduccionistas, con evidentes implicaciones ciudadanas y educativas, al enfrentarse a problemáticas con altos niveles de complejidad e incertidumbre (Mora, 2016) que ponen en riesgo, no solo la continuidad de la especie humana, sino toda expresión de vida sobre la Tierra. (....)
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