Se estudia el porqué del hecho repetidamente experimentado de que ni los individuos ni las colectividades parecen hacer lo que creen que deben hacer; se postula la existencia de estructuras mentales individuales y colectivas que producen ese fenómeno y se indaga acerca de las características de esas estructuras mentales, de las posibilidades de hacerlas concientes y de modificarlas para el bien personal y el bien común.